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T85n2749_p0180a01║   
T85n2749_p0180a02║   　　No. 2749 [cf. No. 262]
T85n2749_p0180a03║   法華經疏
T85n2749_p0180a04║   
T85n2749_p0180a05║   值遇者檦難值也。所以 者何 。諸薄德人。過
T85n2749_p0180a06║   無量劫 。或見不見者。釋難值也。以 此事 故我
T85n2749_p0180a07║   言如來難可得見者。結難值也。
T85n2749_p0180a08║   經曰。斯眾生等至而言滅度者。此得効 也。斯
T85n2749_p0180a09║   等聞語生難遭想者。內心啟悟也。心懷戀慕
T85n2749_p0180a10║   渴仰於佛者。外仰至真也。便 種善根者。發心
T85n2749_p0180a11║   修 行也。為有此効 故。須不滅言滅也。
T85n2749_p0180a12║   經曰。又善男子至皆實不虛者。此宗益也。諸
T85n2749_p0180a13║   佛如來法皆如是者。權行同也。為度眾生皆
T85n2749_p0180a14║   實不虛者。利 物一 也。若不權唱涅槃。豈能進
T85n2749_p0180a15║   彼懈怠。彼既得進利 益不虛。
T85n2749_p0180a16║   經曰。譬如良醫至善治眾病者。第二 譬說兩
T85n2749_p0180a17║   重。一 明不死作住 有餘譬。二 明唱死作入 無
T85n2749_p0180a18║   餘譬。不死十重。一 教主 譬。二 根緣譬。三道隱
T85n2749_p0180a19║   譬。四或生譬。五 佛興譬。六 機過譬。七說教
T85n2749_p0180a20║   譬。八 令修 譬。九利 解譬。十鈍迷譬。此第一 教
T85n2749_p0180a21║   主 譬良善也醫意也。善解四病之 原。妙通八
T85n2749_p0180a22║   術之 要。下針定差。投藥必愈故曰良醫。阿含
T85n2749_p0180a23║   經說良醫有四德。一 知病。二 知病因。三知治
T85n2749_p0180a24║   方。四知差已不生。如來亦爾。一 知苦。二 知
T85n2749_p0180a25║   苦因。三知苦滅。四知苦滅道故名良醫。凡夫
T85n2749_p0180a26║   能治二 界煩惱為下醫。二 乘能治三界煩惱
T85n2749_p0180a27║   為中醫。如來能治四界煩惱為上醫。又外
T85n2749_p0180a28║   道治病還發為下醫。二 乘治病或發不發為
T85n2749_p0180a29║   中醫。如來治病畢竟不發為上醫。故曰良醫。
T85n2749_p0180b01║   意無不決為智。聽無不了 為聰。思無不通為
T85n2749_p0180b02║   達。智譬種智。聰譬六 通。達譬三達方。以 譬教
T85n2749_p0180b03║   藥。以 譬理審教知理故日明練方藥。隨授必
T85n2749_p0180b04║   行故曰善治眾病。
T85n2749_p0180b05║   經曰。其人多諸至乃至百數者。第二 根緣譬。
T85n2749_p0180b06║   受化為子。傳化為息。舊解上根為十。中根為
T85n2749_p0180b07║   二 十。下根為百數。勝人少劣 人多故。
T85n2749_p0180b08║   經曰。以 有事 緣遠至他國者。第三道隱譬。他
T85n2749_p0180b09║   方感興為事 緣。此土息化為遠至。
T85n2749_p0180b10║   經曰。諸子於後至宛轉於地者。第四或生譬。
T85n2749_p0180b11║   諸魔外道。為他所立邪道為藥。能害慧命為
T85n2749_p0180b12║   毒。諸子信 受為飲。藥發者見愛互 興。悶絕者
T85n2749_p0180b13║   癡纏絡無出於三界。輪迴於六 道故曰宛轉
T85n2749_p0180b14║   於地。
T85n2749_p0180b15║   經曰。是時其父還來歸家者。第五 佛興譬。緣
T85n2749_p0180b16║   盡所以 前 去。感熟所以 還來。來何 所歸還入
T85n2749_p0180b17║   火宅故曰歸家。
T85n2749_p0180b18║   經曰。諸子飲毒至更賜壽命者。第六 機過譬。
T85n2749_p0180b19║   失心者行淺惑深忘於本見。不失心者行深
T85n2749_p0180b20║   或淺。猶存舊解。位 在暖前 得暖則 不受邪教
T85n2749_p0180b21║   故。遙見其父者未親給侍 。皆大歡喜者意已
T85n2749_p0180b22║   歸心。禮拜者身業崇重。問訊者口言稱嘆。稱
T85n2749_p0180b23║   嘆之 辭即是善安隱歸。安隱謂涅槃即是真
T85n2749_p0180b24║   實。善從真實善道中來故曰安隱歸。我等愚
T85n2749_p0180b25║   癡者悔受邪教。誤服毒藥者悔行邪道。願見
T85n2749_p0180b26║   救療者邪病須攻。更賜壽命者正道須得。
T85n2749_p0180b27║   經曰。父見子等至與子令服者。第七說教譬。
T85n2749_p0180b28║   見子苦惱者愍彼病機。依諸經方者導行古
T85n2749_p0180b29║   法。求好藥草者簡偽取真色。香美味者備 答
T85n2749_p0180c01║   三學。色以 譬戒。香以 譬定。味以 譬慧。三學圓
T85n2749_p0180c02║   滿故言具 足。擣蒒和合者說有　時。說小為
T85n2749_p0180c03║   擣。說大為蒒。說一 為合。又示轉為擣。勸 轉
T85n2749_p0180c04║   為蒒證轉為合。又令下種為擣。令修 行為蒒。
T85n2749_p0180c05║   令解脫為合。以 此授機故曰與子令服。
T85n2749_p0180c06║   經曰。而作是言至無復眾患者。第八 令修 譬。
T85n2749_p0180c07║   此大良藥色香美味者稱美正教。汝等可服
T85n2749_p0180c08║   者勸 令修 行。速除苦惱者必得解脫。除苦苦
T85n2749_p0180c09║   惱即於嗔解脫。除壞苦惱即於貪解脫。除行
T85n2749_p0180c10║   苦惱即於癡解脫。於嗔解脫是解脫欲界。於
T85n2749_p0180c11║   貪解脫是解脫色界。於癡解脫是解脫無色
T85n2749_p0180c12║   界故曰無復眾患。
T85n2749_p0180c13║   經曰。其諸子中至病盡除愈者。第九利 解譬。
T85n2749_p0180c14║   不失心者條前 利 根。見此良藥者明受正法。
T85n2749_p0180c15║   即便 服之 者如說修 行。病盡得愈者漏盡解
T85n2749_p0180c16║   脫。
T85n2749_p0180c17║   經曰。餘失心者至而謂不美者。第十鈍迷譬。
T85n2749_p0180c18║   餘失心者者條前 鈍根。見其父來者明得值
T85n2749_p0180c19║   佛。雖亦歡喜者明有信 心。求索治病者厭苦
T85n2749_p0180c20║   求樂與藥。不服者彰其懈怠。失本心故者見
T85n2749_p0180c21║   深慢重。於此良藥謂為不美者不得法味。
T85n2749_p0180c22║   經曰。父作是念至心皆顛倒者。次第二 唱死
T85n2749_p0180c23║   作入 無餘譬。文亦十重。一 愍病。二 興嗟。三
T85n2749_p0180c24║   變術。四告期五 付囑。六 敦勵 。七現滅。八 解
T85n2749_p0180c25║   生。九復真。十除妄。此第一 愍病也。邪教居心
T85n2749_p0180c26║   四倒競發封常既重。怠慢更深故曰心皆顛
T85n2749_p0180c27║   倒。
T85n2749_p0180c28║   經曰。雖見我喜至而不肯服者。第二 興嗟也。
T85n2749_p0180c29║   雖有信 法之 心。而無詣理之 行故曰而不肯
T85n2749_p0181a01║   服。
T85n2749_p0181a02║   經曰。我今當設方便 令服此藥者。第三變術
T85n2749_p0181a03║   也。更須權稱滅度令其心生渴仰故。曰令服
T85n2749_p0181a04║   此藥。
T85n2749_p0181a05║   經曰。即作是言至死時已至者。第四告期也。
T85n2749_p0181a06║   如經說吾年八 十形如故車。當般涅槃故曰
T85n2749_p0181a07║   死時已至。
T85n2749_p0181a08║   經曰。是好良藥今留在此者。第五 付囑也。三
T85n2749_p0181a09║   藏法寶尚傳不滅。汝須記憶故曰今留在此。
T85n2749_p0181a10║   經曰。汝可取服勿 憂不差者。第六 敦勵 也。四
T85n2749_p0181a11║   倒雖重行之 即除。故曰勿 憂不差。
T85n2749_p0181a12║   經曰。作是教已至汝父已死者。第七現滅也。
T85n2749_p0181a13║   作是教已者。付囑已周。復至他國者。身歸寂
T85n2749_p0181a14║   滅。遣使還告者。碎身布骨。汝父已死者。隱智
T85n2749_p0181a15║   轁光 。
T85n2749_p0181a16║   經曰。是時諸子至毒病皆愈者。第八 解生也。
T85n2749_p0181a17║   聞父背喪心大憂惱者。承凶 權慟父在慈愍。
T85n2749_p0181a18║   能見救護者。追仰深恩。今者捨我遠喪他國
T85n2749_p0181a19║   者。慈尊永住 。自惟孤露無所恃怙者。飄零何
T85n2749_p0181a20║   託。常懷悲感心遂醒悟者。憶前 付囑。乃知此
T85n2749_p0181a21║   藥色味香美者。審教中機。即取服之 毒病皆
T85n2749_p0181a22║   愈者道修 病破。
T85n2749_p0181a23║   經曰。其父聞子至咸使見之 者。第九復真也。
T85n2749_p0181a24║   權効 既彰。真身須現。欲救變易歸令見之 。
T85n2749_p0181a25║   經曰。諸善男子至不也世 尊者。第十除妄也。
T85n2749_p0181a26║   不滅唱滅於言似 虛。無益得益於心即實故。
T85n2749_p0181a27║   無虛妄之 罪也。
T85n2749_p0181a28║   經曰。佛言我亦至阿僧 祇劫 者。次第三合說
T85n2749_p0181a29║   三重。一 合不死譬。二 合唱死譬。三合無妄
T85n2749_p0181b01║   譬。此合不死也。
T85n2749_p0181b02║   經曰。為眾生故至言當滅度者。此合唱死也。
T85n2749_p0181b03║   經曰。亦無有能至虛妄過者。此合無妄也。次
T85n2749_p0181b04║   偈頌二 十五 偈半兩重。初 十九偈半頌菩提
T85n2749_p0181b05║   無上。後六 偈頌涅槃無上。菩提兩重。初 十一
T85n2749_p0181b06║   偈半頌前 唱久 成。後八 偈頌後稱不滅。久 成
T85n2749_p0181b07║   轉勢 四節。頌之 初 一 偈標久 成。次一 偈頌久
T85n2749_p0181b08║   說。次八 偈半拂久 疑。後一 偈示久 所。拂久 疑
T85n2749_p0181b09║   八 偈半四重。初 三偈拂自處滅。次兩偈半拂
T85n2749_p0181b10║   自處生。次一 偈半拂他處生。後一 偈半拂他
T85n2749_p0181b11║   處滅。初 三偈拂自處滅。約平等意說他滅為
T85n2749_p0181b12║   已滅。拂此滅有三意。初 偈明滅非實滅破中
T85n2749_p0181b13║   間不說疑。次偈明不滅能滅破中間不見疑。
T85n2749_p0181b14║   後偈明不滅須滅破中間何 益疑。初 偈破中
T85n2749_p0181b15║   間不說疑者。疑曰。若釋迦久 成而常說者何
T85n2749_p0181b16║   得。於其中間入 於涅槃耶。偈答明涅槃者。方
T85n2749_p0181b17║   便 示之 耳。上半明以 權示滅。下半明以 實破
T85n2749_p0181b18║   之 。既滅非實滅。我所以 常說。次偈破中間
T85n2749_p0181b19║   不見疑者。疑曰。若言常說不滅。何 故中間不
T85n2749_p0181b20║   見耶。偈答明不見者。神力 隱之 耳。上半明我
T85n2749_p0181b21║   能用神。下半明彼不能見。我既能滅。彼所以
T85n2749_p0181b22║   不見。後偈破中間何 益疑者。疑曰。若能令他
T85n2749_p0181b23║   不見中間有何 利 益耶。偈答明令他慕之 耳。
T85n2749_p0181b24║   上半令崇舍利 。下半令慕真身。為有此益。我
T85n2749_p0181b25║   所以 須滅。次兩偈半拂自處生者。疑曰。一 時
T85n2749_p0181b26║   一 處無有二 佛。若釋迦久 成不滅。何 得中間
T85n2749_p0181b27║   復有燃燃出世 耶。今約平等意說他生為自
T85n2749_p0181b28║   生拂。此生有四意。初 一 偈明有生機。次半
T85n2749_p0181b29║   偈即呈生相。次半偈拂生非實。後半偈顯生
T85n2749_p0181c01║   是權。生機一 偈。上半明內心柔軟。下半明外
T85n2749_p0181c02║   求見佛。生相半偈。挺出靈山令彼得見此為
T85n2749_p0181c03║   生耳。拂生半偈。若前 有滅可今有生。前 既不
T85n2749_p0181c04║   滅故今不生。顯權半偈。前 現涅槃為滅。此滅
T85n2749_p0181c05║   既為非實。今現不滅為生。此生理即是權。次
T85n2749_p0181c06║   一 偈半拂他處生。明彼處感成則 彼生而此
T85n2749_p0181c07║   滅。後一 偈半拂他處滅。明此處感成則 彼滅
T85n2749_p0181c08║   而此生。次一 偈第四示久 所可見。次八 偈頌
T85n2749_p0181c09║   後稱不滅兩重。初 五 偈明土不滅。後三偈明
T85n2749_p0181c10║   身不滅。明土四重。初 一 偈明土體不滅。次一
T85n2749_p0181c11║   偈明土相不滅。次一 偈明土嚴不滅。後兩偈
T85n2749_p0181c12║   明土障不滅。土體一 偈上半明眾生見滅。下
T85n2749_p0181c13║   半明土體常存。土障兩偈。初 偈明不滅見滅。
T85n2749_p0181c14║   後偈明應聞不聞。次三偈明身不滅三重。初
T85n2749_p0181c15║   一 偈為緣現身。次一 偈為緣說法。後一 偈示
T85n2749_p0181c16║   緣壽量。偈內上半示慧命無盡。下半示身命
T85n2749_p0181c17║   無盡。次六 偈頌涅槃無上明唱滅非虛三重。
T85n2749_p0181c18║   初 一 偈勸 信 非虛。次一 偈譬說非虛。後四偈
T85n2749_p0181c19║   合說非虛。合說四意。初 一 偈合前 唱限次一
T85n2749_p0181c20║   偈合前 指病。次一 偈合前 說難。後一 偈合前
T85n2749_p0181c21║   宗益。合說難云 行道不行道者。即有功 德人
T85n2749_p0181c22║   無功 德人。隨應所可度為說種種法者。為有
T85n2749_p0181c23║   功 德人說佛不滅。為無功 德人說佛滅度。難
T85n2749_p0181c24║   可值遇。宗益偈云 。以 何 令眾生速成就佛法
T85n2749_p0181c25║   者。即以 不滅唱滅法令不行者得行。
T85n2749_p0181c26║   　　分別 功 德品第十七
T85n2749_p0181c27║   前 來十四品廣顯經宗。自下四品廣明經用。
T85n2749_p0181c28║   故論曰勝妙力 無上餘殘修 多羅示現。案餘
T85n2749_p0181c29║   殘二 義。一 上殘如前 解。二 下殘即自下四品。
T85n2749_p0182a01║   初 三品明生福勝妙力 。常不輕品明進道勝
T85n2749_p0182a02║   妙力 。生福即約多以 顯力 。進道即約速以 顯
T85n2749_p0182a03║   力 。生福有五 門示現故。論曰法力 有五 門。一
T85n2749_p0182a04║   者證二 者信 三者供 養四者聞五 者讀誦持
T85n2749_p0182a05║   說。四種門彌勒 品示現。一 法門常精進品示
T85n2749_p0182a06║   現。案言彌勒 品。即攝分別 功 德品及隨喜品。
T85n2749_p0182a07║   言常精進品。即法師功 德品也。初 三門分別
T85n2749_p0182a08║   功 德品示現。第四門隨喜功 德品示現。第五
T85n2749_p0182a09║   門法師功 德品示現。分別 功 德品明聞經得
T85n2749_p0182a10║   多福。隨喜功 德品明隨喜得多福。法師功 德
T85n2749_p0182a11║   品明修 行得多福。聞經得多福是生解益。隨
T85n2749_p0182a12║   喜得多福是方便 益。修 行得多福是起行益。
T85n2749_p0182a13║   今隨品別 即以 為三。初 言分別 功 德者。分別
T85n2749_p0182a14║   聞經得功 德故以 為名。品內三序三頌即為
T85n2749_p0182a15║   三節。第一 節明親聞功 德。第二 節明傳聞功
T85n2749_p0182a16║   德。第三節明修 行功 德。初 節序說兩重。一
T85n2749_p0182a17║   總述二 別 述。
T85n2749_p0182a18║   經曰。爾時大會至得大饒益者。此總述也。壽
T85n2749_p0182a19║   命劫 數長遠者。法身之 壽無始無終。即無長
T85n2749_p0182a20║   無短。報身之 壽即有始無終。有長無短。應
T85n2749_p0182a21║   身之 壽則 有始有終。有長有短。今明報身之
T85n2749_p0182a22║   壽。雖復有始而無有終故。曰劫 數長遠。然當
T85n2749_p0182a23║   受之 壽巧曆所不知故言長。已受之 壽心計
T85n2749_p0182a24║   莫測故言遠。時會聞此深生信 仰故得大饒
T85n2749_p0182a25║   益。
T85n2749_p0182a26║   經曰。於時世 尊至得無生法忍者。次別 述也。
T85n2749_p0182a27║   經文有十三章。功 德論主 總為三門。一 證二
T85n2749_p0182a28║   信 三供 養。依論即為三別 。初 十一 章明因聞
T85n2749_p0182a29║   得證。第十二 章明因聞生信 。第十三章明因
T85n2749_p0182b01║   聞供 養。證是得果。信 是發心。供 是報德。初
T85n2749_p0182b02║   章兩重。初 六 章即現聞現證。後五 章即現聞
T85n2749_p0182b03║   當證。現證即深行入 法。當證即淺行受道。現
T85n2749_p0182b04║   證從淺至深。次第六 階。當證從賒至促 。次第
T85n2749_p0182b05║   五 階。合十一 章。初 六 者。一 無生二 聞持三樂
T85n2749_p0182b06║   說四捉持五 不退六 清淨。無生入 見道。聞樂
T85n2749_p0182b07║   捉三入 修 道。不退清淨入 無功 用道。無生忍
T85n2749_p0182b08║   者。若仁王五 忍。地前 為伏。初 三地為信 。四
T85n2749_p0182b09║   五 六 為順。七八 九地為無生。第十地為寂滅。
T85n2749_p0182b10║   信 者證信 無生。順者隨順七地無相無生七
T85n2749_p0182b11║   地功 用無相。八 地九地無功 用無相。此明初
T85n2749_p0182b12║   地始證法空無生解行終心聞說進入 初 地無
T85n2749_p0182b13║   生。聞持者。攝論云 。三地菩薩得不退定大法
T85n2749_p0182b14║   光 明聞持陀羅尼以 為依止。案三地證見法
T85n2749_p0182b15║   界勝流始得聞持。樂說者。若約師位 在第九。
T85n2749_p0182b16║   隨分在五 六 地。捉持者。七地證見法界無差
T85n2749_p0182b17║   別 功 德功 用心住 無相無間故得義。持八 地
T85n2749_p0182b18║   證見法界不增滅無功 用心恒住 無相有相有
T85n2749_p0182b19║   功 用不能退轉。為他說此九地轉不退為勝。
T85n2749_p0182b20║   從初 為名清淨者。第十地因位 究竟名清淨。
T85n2749_p0182b21║   為他說此名清淨。攝論云 。初 地名得清淨。至
T85n2749_p0182b22║   第十地究竟清淨。次現聞當證謂證初 無生。
T85n2749_p0182b23║   經曰。佛說是諸菩薩至供 養大會者。自下第
T85n2749_p0182b24║   三因聞供 養兩重。一 諸天供 養。二 菩薩供 養。
T85n2749_p0182b25║   諸天即祥瑞下羅。菩薩即神幡上列 。諸天在
T85n2749_p0182b26║   上故向下呈祥。菩薩地居故浮空表瑞。初 章
T85n2749_p0182b27║   天瑞有六 。一 雨花。二 雨香。三鳴鼓四雨衣。
T85n2749_p0182b28║   五 垂瓔。六 燒香。雨花香是見受用。鳴鼓是聞
T85n2749_p0182b29║   受用。垂瓔是觸受用。
T85n2749_p0182c01║   經曰。一 一 佛上至至于梵天者。次菩薩供 養。
T85n2749_p0182c02║   一 財二 法。此財供 養。
T85n2749_p0182c03║   經曰。是諸菩薩至讚歎諸佛者。此法供 養。次
T85n2749_p0182c04║   頌說十九偈七重。初 一 偈頌聞法。次一 偈頌
T85n2749_p0182c05║   總益。次七偈頌得證。次一 偈頌得信 。次一 偈
T85n2749_p0182c06║   頌量福。次六 偈頌供 養。後兩偈總結歎。七偈
T85n2749_p0182c07║   頌得證兩重。初 三偈頌現聞現證。後四偈頌
T85n2749_p0182c08║   現聞當證。現證三重。初 偈頌四證。次偈頌不
T85n2749_p0182c09║   退。後偈頌清淨當證得信 。量福並 可解。六
T85n2749_p0182c10║   偈頌供 養兩重。初 四偈頌諸天供 養。後兩偈
T85n2749_p0182c11║   頌菩薩供 養。諸天五 重。初 一 偈頌雨華次一
T85n2749_p0182c12║   偈頌雨香。次半偈頌鳴鼓。次半偈頌雨衣。後
T85n2749_p0182c13║   一 頌偈燒香頌。菩薩兩重。初 一 偈半頌財供
T85n2749_p0182c14║   養。後半偈頌法供 養。
T85n2749_p0182c15║   經曰。爾時佛告至無有限量者。次第二 節明
T85n2749_p0182c16║   傳聞功 德。由入 道之 徒通依五 人而受法。一
T85n2749_p0182c17║   佛二 弟子三諸天四變化五 神仙 。今依後四
T85n2749_p0182c18║   人故是傳聞也。序說三重。一 即信 明功 德。二
T85n2749_p0182c19║   對行明功 德。三望果明功 德。即信 五 意。一
T85n2749_p0182c20║   信 人即其有眾生。二 信 境即聞佛壽命。三信
T85n2749_p0182c21║   時即乃至一 念。四信 體即是信 解。五 信 益即
T85n2749_p0182c22║   所得無限。此五 中三劣 而二 勝。人劣 時劣 體
T85n2749_p0182c23║   劣 。由境勝故得福多也。
T85n2749_p0182c24║   經曰。若有善男子至所不能知者。此對行明
T85n2749_p0182c25║   功 德也。亦五 意。一 行人即善男善女。行境
T85n2749_p0182c26║   即阿耨菩提。三行時即那由他劫 。四行體即
T85n2749_p0182c27║   五 波羅蜜。五 行果即得福無邊。此五 中三勝
T85n2749_p0182c28║   而二 劣 。人勝時勝境勝。但 由體劣 故得福少
T85n2749_p0182c29║   也。但 明五 度者。信 解之 心即般若也。次頌說
T85n2749_p0183a01║   十九偈半四重。初 十一 偈舉行體。次三偈量
T85n2749_p0183a02║   信 力 。次四偈發信 願。後一 偈半獎信 人。行體
T85n2749_p0183a03║   六 重。初 一 偈頌慧行。次三偈頌檀行。次一
T85n2749_p0183a04║   偈頌戒行。次兩偈頌忍行。次一 偈頌進行。後
T85n2749_p0183a05║   三偈頌定行。檀行三偈。初 一 偈頌檀境。次
T85n2749_p0183a06║   一 偈頌檀具 。後一 偈頌檀心。忍行兩偈。初 一
T85n2749_p0183a07║   偈忍重惡。後一 偈忍輕惡頌。定行三偈。初 一
T85n2749_p0183a08║   偈離定障。次一 偈出定體。後一 偈起定願。次
T85n2749_p0183a09║   三偈量信 力 三重。初 一 偈牒行體。次一 偈量
T85n2749_p0183a10║   信 力 。後一 偈結信 成。次四偈頌信 願四重。一
T85n2749_p0183a11║   偈歎信 壽。一 偈歎得壽。一 偈歎比壽。一 偈歎
T85n2749_p0183a12║   說壽。
T85n2749_p0183a13║   經曰。又阿逸多至天上之 慧者。次第三明修
T85n2749_p0183a14║   行功 德。前 明信 而無行。今明行必有信 。有信
T85n2749_p0183a15║   無行得益則 少。有信 有行得益則 多。從少至
T85n2749_p0183a16║   多開化漸也。序說兩重。一 分別 現在修 行功
T85n2749_p0183a17║   德。二 分別 未來修 行功 德。現在三重。一 行因
T85n2749_p0183a18║   即聞信 功 德。二 行體即弘法功 德。三行果即
T85n2749_p0183a19║   見佛功 德。初 即聞惠。次即思惠。後即修 惠。
T85n2749_p0183a20║   此即行因也。
T85n2749_p0183a21║   經曰。何 況廣聞至一 切種智者。此明行體也。
T85n2749_p0183a22║   經曰。阿逸多至圍繞說法者。次明行果三重。
T85n2749_p0183a23║   一 見常身。二 見常土。三顯見力 。此見常身也。
T85n2749_p0183a24║   經曰。又見此娑婆至咸處其中者。此見常土
T85n2749_p0183a25║   也。
T85n2749_p0183a26║   經曰。若有能如是至深信 解相者。此顯見力
T85n2749_p0183a27║   也。
T85n2749_p0183a28║   經曰。又復如來至深信 解者。自下第二 分別
T85n2749_p0183a29║   未來修 行功 德。約三行分別 。即為三重。一 單
T85n2749_p0183b01║   修 弘法行。二 兼 修 六 度行。三兼 修 供 養佛僧
T85n2749_p0183b02║   行。修 一 行者得福少。修 二 行者得福多。修 三
T85n2749_p0183b03║   行者得福極。此即初 中後次第也。弘法行中
T85n2749_p0183b04║   八 重。一 本因。二 出體。三顯力 。四勸 省。五 釋
T85n2749_p0183b05║   意。六 示相。七兼 成。八 結定。此即本因。
T85n2749_p0183b06║   經曰。何 況讀誦受持者。此出體。
T85n2749_p0183b07║   經曰。斯人則 為頂戴如來者。此顯力 。
T85n2749_p0183b08║   經曰。阿逸多至供 養眾僧 者。此勸 省。
T85n2749_p0183b09║   經曰。所以 者何 至供 養眾僧 者。此釋意。
T85n2749_p0183b10║   經曰。則 為以 佛至供 養是已者。此示相亦已
T85n2749_p0183b11║   供 養佛。
T85n2749_p0183b12║   經曰。阿逸多至其數無量者。此兼 成亦已供
T85n2749_p0183b13║   養僧 。
T85n2749_p0183b14║   經曰。以 此現前 至供 養眾僧 者。此結定。
T85n2749_p0183b15║   經曰。況復有人至一 心智惠者。次第二 明兼
T85n2749_p0183b16║   修 六 度行三重。一 明行漸多。二 明福漸積。三
T85n2749_p0183b17║   明力 漸速。此明行漸多也。
T85n2749_p0183b18║   經曰。其德最勝至亦復如是無量無邊者。此
T85n2749_p0183b19║   明福漸積。
T85n2749_p0183b20║   經曰。疾至一 切種智者。此明力 漸速也。
T85n2749_p0183b21║   經曰。若人讀誦至若教人書者。次第三兼 修
T85n2749_p0183b22║   供 養行亦三重。一 明行漸多。二 明福漸積。三
T85n2749_p0183b23║   明力 漸速。初 章復三。一 修 弘法行。二 修 供 養
T85n2749_p0183b24║   行。三修 六 度行。此修 弘法行也。
T85n2749_p0183b25║   經曰。復能起塔至菩薩功 德者。此修 供 養行
T85n2749_p0183b26║   也。
T85n2749_p0183b27║   經曰。又為他人至善答問難者。次修 六 度行。
T85n2749_p0183b28║   解說此經者是法檀行。復能清淨持戒與柔
T85n2749_p0183b29║   和者而共止者。是持戒行。忍辱無瞋志念堅
T85n2749_p0183c01║   固者。是忍辱行。常貴坐禪得諸深定者。是禪
T85n2749_p0183c02║   定行。精進勇 猛攝諸善法者。是精進行利 根
T85n2749_p0183c03║   智惠善答問難者。是智惠行。
T85n2749_p0183c04║   經曰。阿逸多至諸善功 德者。此明福漸積。
T85n2749_p0183c05║   經曰。當知是人至坐道樹下者。次明力 漸速
T85n2749_p0183c06║   兩重。一 令身尊。二 令處貴。此令身尊由成佛
T85n2749_p0183c07║   故。
T85n2749_p0183c08║   經曰。阿逸多至如佛之 塔者。此令處貴也。次
T85n2749_p0183c09║   頌說十九偈半轉勢 頌未來功 德三重。初 四
T85n2749_p0183c10║   偈半頌兼 修 供 養舍利 行。次四偈頌兼 修 供
T85n2749_p0183c11║   養眾僧 行。次十一 偈頌兼 修 六 波羅蜜行。初
T85n2749_p0183c12║   二 章可解。後章三重。初 三偈明修 法。次三偈
T85n2749_p0183c13║   明修 度。後五 偈明修 力 。修 力 三重。初 一 偈半
T85n2749_p0183c14║   明得天敬。次一 偈明速成道。後兩偈半令處
T85n2749_p0183c15║   尊。
T85n2749_p0183c16║   　　隨喜功 德品第十八
T85n2749_p0183c17║   此品第二 明方便 益。隨以 順從為義。喜以 慶
T85n2749_p0183c18║   悅為名。所謂聞法順從心生慶悅故名隨喜。
T85n2749_p0183c19║   隨喜有兩。一 自聞生憙。二 勸 聞生喜。自聞生
T85n2749_p0183c20║   喜即受他法施。勸 聞生喜。即以 法施他。受他
T85n2749_p0183c21║   法施。明生自聞慧。以 法施他。令他生聞慧。生
T85n2749_p0183c22║   自聞慧。即自利 行。生他聞惠。即利 他行。如是
T85n2749_p0183c23║   因聞隨喜生聞惠。因聞惠生思惠。因思慧生
T85n2749_p0183c24║   修 惠。因修 惠生證智。聞即熏。思即覺。修 即
T85n2749_p0183c25║   寂。證即通。此四即以 隨喜為本故。名隨喜品。
T85n2749_p0183c26║   品內兩序兩頌即為四重。一 序問。二 頌問。三
T85n2749_p0183c27║   序答。四頌答。前 二 可解。
T85n2749_p0183c28║   經曰。爾時佛告至隨喜已者。次序答分別 五
T85n2749_p0183c29║   人功 德即為五 重。一 隨喜人。二 往聽人。三分
T85n2749_p0184a01║   坐人。四勸 聽人。五 修 行人。前 後二 人明因不
T85n2749_p0184a02║   明果。中間三人明果不明因。隱顯互 論耳。初
T85n2749_p0184a03║   明隨喜有五 十人。即十信 十解十行十迴向
T85n2749_p0184a04║   十地為五 十。此中從勝向劣 而為次第故。以
T85n2749_p0184a05║   法雲地為最初 人。信 心為最後人。初 隨喜為
T85n2749_p0184a06║   最勝。後隨喜為最劣 。是故數至五 十不多不
T85n2749_p0184a07║   少。文有六 重。一 立初 二 總轉三條後四對田
T85n2749_p0184a08║   五 起行六 量福。立初 兩重。一 喜聞二 喜化。此
T85n2749_p0184a09║   明喜聞三意。一 喜時即如來滅後。二 喜人即
T85n2749_p0184a10║   道俗 四眾。三喜事 即聞經隨喜。
T85n2749_p0184a11║   經曰。從法會出至隨力 演說者。此喜化三意。
T85n2749_p0184a12║   一 化處即僧 坊等。二 化境即父母等。三化事
T85n2749_p0184a13║   即隨力 演說。
T85n2749_p0184a14║   經曰。是諸人等至第五 十者。第二 總轉也。
T85n2749_p0184a15║   經曰。阿逸多至汝當善聽者。第三條後也。
T85n2749_p0184a16║   經曰。若四百萬億 至眾生數者。第四對田也
T85n2749_p0184a17║   三意。一 器多即四百萬億 阿僧 祇世 界。二 生
T85n2749_p0184a18║   多即五 類眾生。三結多即如是等在眾生數
T85n2749_p0184a19║   也。五 類者。一 道類。二 生類。三界類。四體類。
T85n2749_p0184a20║   五 相類。道類則 六 趣。如序品解。生類即四
T85n2749_p0184a21║   生。謂卵胎濕化生者新諸根起也。依[穀-禾+卵]而生
T85n2749_p0184a22║   曰卵。含藏而出曰胎。假潤而興曰濕。欻然而
T85n2749_p0184a23║   現曰化。卵生者孔雀鸚鵡等。胎生者象馬駝
T85n2749_p0184a24║   驢等。濕生者蚊蚋精蛉等。化生者地獄諸天
T85n2749_p0184a25║   等。於五 道中人畜具 四生。地獄諸天但 化生。
T85n2749_p0184a26║   鬼神二 種化生胎生。人卵生者。如世 羅優 波
T85n2749_p0184a27║   世 羅二 比丘。從鶴卵中生。鶴鳥於山中生二
T85n2749_p0184a28║   卵卵出兩童子。人奪養之 為立名字。一 名大
T85n2749_p0184a29║   山。二 名小山。後出家得羅漢。世 羅言山。優
T85n2749_p0184b01║   波世 羅言小山。又如彌伽 羅母毘舍佉夫人。
T85n2749_p0184b02║   一 時生三十二 卵。卵出三十二 子。值佛出家
T85n2749_p0184b03║   並 得初 果。又如般遮羅王生五 百子。並 是卵
T85n2749_p0184b04║   生。王及王子。後時並 悟緣覺果。人胎生者如
T85n2749_p0184b05║   今世 人也。人濕生者。如頂生王遮婁王優 波
T85n2749_p0184b06║   遮婁王。劫 初 時布薩王頂生一 胞。胞破生頂
T85n2749_p0184b07║   生王。頂生王膝上生一 胞。胞破生遮婁王。遮
T85n2749_p0184b08║   婁王[跳-兆 +專]上生一 胞。胞破生優 波遮婁王。此三
T85n2749_p0184b09║   即是祖父孫並 登轉輪王位 。又如耆婆母。從
T85n2749_p0184b10║   菴羅樹生。亦是濕生也。人化生者。如劫 初 時
T85n2749_p0184b11║   人。一 切化生。畜生四生者前 三可見。唯龍
T85n2749_p0184b12║   及金翅鳥有化生不盡皆。然地獄諸天并中
T85n2749_p0184b13║   陰。此三處唯化生。鬼神多化生。而亦有胎生
T85n2749_p0184b14║   者。如女餓鬼。白目連云 。我夜生五 子。晝時亦
T85n2749_p0184b15║   生五 。生已皆食盡。如此我無飽。問。何 生最
T85n2749_p0184b16║   勝。答。化生。問。若爾云 何 最後生菩薩。已得
T85n2749_p0184b17║   生自在唯受胎生。答。見大利 益故。大利 益者。
T85n2749_p0184b18║   由親屬相關。今無量釋迦種得入 正法故。此
T85n2749_p0184b19║   人是轉輪種。但 由此名生他恭敬尊重。背邪
T85n2749_p0184b20║   歸正故。人道得此勝利 。起受化者。正勤 心
T85n2749_p0184b21║   故。除世 間疑。此眾生是何 幻或為天為鬼故。
T85n2749_p0184b22║   除外道謗。一 百劫 盡。幻人世 噉食世 間故。餘
T85n2749_p0184b23║   師說為安立舍利 。令他供 養得生天解脫。何
T85n2749_p0184b24║   以 故。化生眾生無外種子。若死身不得住 故。
T85n2749_p0184b25║   若人信 佛有成願通慧此救不然。因論起論。
T85n2749_p0184b26║   若化生眾生屍骸不可得。經中云 何 說化生
T85n2749_p0184b27║   迦婁羅取化生龍為食。答不解故無失。復有
T85n2749_p0184b28║   食乃至未死。若死無復飽。此謂生類也。界類
T85n2749_p0184b29║   者即有形無形也。界有三。欲界二 色界三無
T85n2749_p0184c01║   色界。俱 舍云 。界以 持為義。或性為義。案持
T85n2749_p0184c02║   是攝義。性是因義。各攝自相同類相生故名
T85n2749_p0184c03║   為界。若法為欲欲所縛故名欲界。為色欲所
T85n2749_p0184c04║   縛故名色界。為無色欲所縛故名無色界。三
T85n2749_p0184c05║   處欲體是欲亦是界。三處欲外法是界而非
T85n2749_p0184c06║   欲。而名欲界色界無色界者。一 與三處欲相
T85n2749_p0184c07║   應故。二 能持三處欲故。故俱 舍明是界與欲
T85n2749_p0184c08║   欲相應故名欲界。復次此界是欲界家界能
T85n2749_p0184c09║   持欲故。餘二 亦爾。問。若三界通有欲則 通是
T85n2749_p0184c10║   欲界。云 何 立三界。答。欲界具 有四欲。一 色
T85n2749_p0184c11║   欲。二 心欲。三食欲。四婬欲。色界有二 欲。色
T85n2749_p0184c12║   欲心欲。無色界有一 欲。謂心欲。欲界欲滿而
T85n2749_p0184c13║   色微。色界色滿而欲微無色界色斷而欲微。
T85n2749_p0184c14║   欲界欲滿故名欲界。色微故不名色界。有色
T85n2749_p0184c15║   故非無色界。色界色滿故名色界。欲微故不
T85n2749_p0184c16║   名欲界。有欲故非無欲界。如是建立三界。欲
T85n2749_p0184c17║   界以 二 十處為體。色界或十六 處。或十七處
T85n2749_p0184c18║   為體。無色界四處為體。於中若眾生若器世 。
T85n2749_p0184c19║   若善若染污若無記若中陰。悉為三界體。由
T85n2749_p0184c20║   三界貪使所使故。由能持三界欲故。故俱 舍
T85n2749_p0184c21║   明有諸界出五 道。若善染污器世 界中陰為
T85n2749_p0184c22║   性。是界非道。五 道者是無覆無記眾生非中
T85n2749_p0184c23║   陰故。然此三界。欲界其必有色。色界其必無
T85n2749_p0184c24║   欲。無色一 界無色無欲。言有形攝下二 界眾
T85n2749_p0184c25║   生。言無形攝上一 界眾生也。體類者即有想
T85n2749_p0184c26║   無想非有想非無想也。一 切眾生以 想為性。
T85n2749_p0184c27║   一 有想。謂有心而麁。二 無想。謂無心而寂。
T85n2749_p0184c28║   三非有想非無想。謂雖有心非麁非寂非麁
T85n2749_p0184c29║   故異乎有想。非寂故異乎無想。故曰非有想
T85n2749_p0185a01║   非無想也。言有想即攝七有想定及欲界眾
T85n2749_p0185a02║   生也。言無想即攝二 無想定及無想天眾生
T85n2749_p0185a03║   也。言非有想非無想即攝非想非非想眾生
T85n2749_p0185a04║   也。真諦又解分別 眾生有凡有聖。凡夫二 種。
T85n2749_p0185a05║   謂未成已成。未成者未成想位 。謂從託胎以
T85n2749_p0185a06║   去乃至愛位 但 名得界。未能得想。由未能具
T85n2749_p0185a07║   足分別 是非及安立來世 生因故。但 名無想。
T85n2749_p0185a08║   已成者已成想位 。謂從取至有得名有想。已
T85n2749_p0185a09║   能分別 是非及能安立來世 生因故。故名有
T85n2749_p0185a10║   想聖人。但 有第三句。謂非想非非想非想者。
T85n2749_p0185a11║   離三界想陰故。非非想者離三界所餘陰故。
T85n2749_p0185a12║   唯是三無流根說名為覺。小乘從初 果至羅
T85n2749_p0185a13║   漢。大乘從初 地至金剛 。皆名非想非非想。五
T85n2749_p0185a14║   方便 及四十心並 名相。似 非想非非想。佛果
T85n2749_p0185a15║   非是菩薩所化故不論之 。相類者。即無足二
T85n2749_p0185a16║   足四足多足可解。十地論云 。六 趣者苦樂差
T85n2749_p0185a17║   別 。四生者依止差別 。依止業故。有形無形
T85n2749_p0185a18║   者。色無色差別 。有想無想者。麁細差別 。有足
T85n2749_p0185a19║   無足者。形相差別 。如是等在眾生數者總結
T85n2749_p0185a20║   也。
T85n2749_p0185a21║   經曰。有人求福至滿八 十年已者。此第五 起
T85n2749_p0185a22║   行也兩重。一 起財施行。二 起法施行。財施三
T85n2749_p0185a23║   意。一 隨求施。二 勝物施。三長時施。隨其所
T85n2749_p0185a24║   欲皆給與之 者。是隨求施。七珍象馬等是勝
T85n2749_p0185a25║   物施。與七寶者生藏攝利 益喜。與象馬車乘
T85n2749_p0185a26║   者生代 步利 益喜。與宮殿樓閣等生受用利
T85n2749_p0185a27║   益喜。是大施主 如是布施滿八 十年者。是長
T85n2749_p0185a28║   時施。佛在時上壽百二 十。中壽百歲。下壽八
T85n2749_p0185a29║   十。欲顯命難保 故。以 下壽為其量。
T85n2749_p0185b01║   經曰。而作是念至而訓導之 者。次起法施行
T85n2749_p0185b02║   三重。一 謀化。二 正化。三受化謀化也。五 欲
T85n2749_p0185b03║   之 具 雖充 百年之 期已及。既與現世 之 樂。須
T85n2749_p0185b04║   拔當來之 苦故。曰當以 佛法而訓導之 。
T85n2749_p0185b05║   經曰。即集此眾生示教利 喜者。此正化也。示
T85n2749_p0185b06║   教利 喜如上解。
T85n2749_p0185b07║   經曰。一 時皆得至具 八 解脫者。此受化也。受
T85n2749_p0185b08║   化之 徒並 具 四沙門果及八 解脫。
T85n2749_p0185b09║   經曰。於意云 何 至寧為多不者。第六 量福也。
T85n2749_p0185b10║   四重。一 問多。二 答多。三比多。四況多。此問
T85n2749_p0185b11║   多也。二 施既弘兩福理積所生功 德可為多
T85n2749_p0185b12║   不。
T85n2749_p0185b13║   經曰。彌勒 白佛至阿羅漢果者。此答多也。直
T85n2749_p0185b14║   施一 人之 財福已難測。況施多人之 法福豈
T85n2749_p0185b15║   可量。
T85n2749_p0185b16║   經曰。佛告彌勒 至所不能知者。此比多也。財
T85n2749_p0185b17║   施但 令得世 間樂離貧窮苦法施。但 令得二
T85n2749_p0185b18║   乘樂離分段苦。隨喜能令得大乘樂離變易
T85n2749_p0185b19║   苦。欲量其勝算如難知。
T85n2749_p0185b20║   經曰。阿逸多至不可為比者。此況多也。最後
T85n2749_p0185b21║   人喜最劣 。其福既已過前 。最初 之 喜最勝。其
T85n2749_p0185b22║   福理難為比。
T85n2749_p0185b23║   經曰。又阿逸多至及乘天宮者。次明第二 往
T85n2749_p0185b24║   聽人。此中取行詣聽法所故。以 乘天宮等為
T85n2749_p0185b25║   其報。若以 聽法根亦無邊。然往人三品。下品
T85n2749_p0185b26║   得乘象馬。中品得乘寶輿。上品得乘天宮。
T85n2749_p0185b27║   經曰。若復有人至所坐之 處者。次明第三分
T85n2749_p0185b28║   坐人。亦由三心分坐故得三王坐處。下品得
T85n2749_p0185b29║   輪王坐處。中品得帝釋坐處。上品得梵王坐
T85n2749_p0185c01║   處也。
T85n2749_p0185c02║   經曰。阿逸多至利 根智惠者。次明第四勸 聽
T85n2749_p0185c03║   人。以 勸 聽義邊得四種勝根。一 得勝智。二 無
T85n2749_p0185c04║   惡相。三有善相。四值善緣。此得勝智也與陀
T85n2749_p0185c05║   羅尼菩薩同生一 處者。此是得智緣。前 由勸
T85n2749_p0185c06║   人聽法故。為他得智緣。今與菩薩同生故為
T85n2749_p0185c07║   自得智緣。利 根智惠者。此是得智體外聞必
T85n2749_p0185c08║   受為利 根。內思必解為智惠。
T85n2749_p0185c09║   經曰。百千萬世 終不瘖瘂者。次明無惡相也。
T85n2749_p0185c10║   無八 種惡相。一 無聲惡二 無氣惡。三無舌惡。
T85n2749_p0185c11║   四無口惡。五 無齒惡。六 無脣惡。七無鼻惡。八
T85n2749_p0185c12║   無面惡。此無聲惡聲惡有二 。言不出為瘖。聲
T85n2749_p0185c13║   不轉為瘂。由高聲勸 人聽故無此二 惡。
T85n2749_p0185c14║   經曰。口氣不臭者。此無氣惡氣惡有一 。即是
T85n2749_p0185c15║   口臭。實語為香語。虛語為臭語。由香語勸 人
T85n2749_p0185c16║   聽故無此臭惡。
T85n2749_p0185c17║   經曰。舌無病口亦無病者。此二 是無惡舌惡
T85n2749_p0185c18║   口。口中三等為舌。人之 面門為口。舌病則 噤
T85n2749_p0185c19║   口病爽。由耎語勸 人聽故無舌噤惡。由正語
T85n2749_p0185c20║   勸 人聽故無口爽惡。
T85n2749_p0185c21║   經曰。齒不垢黑至不差不曲者。此無齒惡齒
T85n2749_p0185c22║   惡有六 。薄黧為黑。微赤為黃。本闕為疎。中傷
T85n2749_p0185c23║   為缺。差者不正之 貌。曲者如鉤之 像 。由齒發
T85n2749_p0185c24║   聲勸 人聽故。總得無此六 惡。
T85n2749_p0185c25║   經曰。脣不下垂至無諸可惡者。此無脣惡脣
T85n2749_p0185c26║   惡有九。下垂者遼怊而不掩。褰縮者編淺
T85n2749_p0185c27║   而露斷。麁澁者加 之 以 皮脧。瘡緊者增之 以
T85n2749_p0185c28║   肉坼。缺壞者體段不足。咼斜者相貌不圓。厚
T85n2749_p0185c29║   者表裏過肥。大者東西越度。黧黑者自無丹
T85n2749_p0186a01║   色。可惡者人不喜看。由脣發聲勸 人聽故。總
T85n2749_p0186a02║   得無此九惡。
T85n2749_p0186a03║   經曰。鼻不[月*扁][月*弟]亦不曲戾者。此無鼻惡鼻惡
T85n2749_p0186a04║   有二 。[月*扁][月*弟]者高下不平。曲戾者東西不正。由
T85n2749_p0186a05║   鼻發聲勸 人聽故。無此二 惡。
T85n2749_p0186a06║   經曰。面色不黑至不可喜相者。此無面惡面
T85n2749_p0186a07║   惡有四。面黑者色乏 紅顏。狹長者形虧滿月。
T85n2749_p0186a08║   窊者邊高中下。曲者額亞頤鉤。由含喜正面
T85n2749_p0186a09║   勸 人聽故。無此四惡。
T85n2749_p0186a10║   經曰。脣舌牙齒至人相具 足者。此明有善相。
T85n2749_p0186a11║   翻前 惡即是好。
T85n2749_p0186a12║   經曰。世 世 所生至信 受教誨者。此明值善緣。
T85n2749_p0186a13║   見佛者是見受用。聞法者是聞受用。信 受者
T85n2749_p0186a14║   是念受用。教誨者顯觸受用。值此善緣得出
T85n2749_p0186a15║   世 四種受用也。此如序品中解。
T85n2749_p0186a16║   經曰。阿逸多至如說修 行者。此明第五 修 行
T85n2749_p0186a17║   人可解。次偈頌十八 偈頌。五 人即五 重。此中
T85n2749_p0186a18║   轉勢 從劣 至勝次第頌之 。初 九偈隨喜人。次
T85n2749_p0186a19║   五 偈頌勸 聽人。次兩偈頌往聽人。次一 偈頌
T85n2749_p0186a20║   分坐人。後一 偈頌修 行人。隨喜四重。初 一 偈
T85n2749_p0186a21║   頌立初 。次一 偈頌條後。次五 偈頌起行。後兩
T85n2749_p0186a22║   偈頌對量起行兩重。初 一 偈頌財施。後四偈
T85n2749_p0186a23║   頌法施。法施三重初 一 偈半頌謀化。次一 偈
T85n2749_p0186a24║   半頌正化。後一 偈頌受化。對量兩重。初 一
T85n2749_p0186a25║   偈初 一 偈頌比多。後一 偈頌況多。次五 偈頌
T85n2749_p0186a26║   勸 聽人三重初 一 偈頌能勸 。次一 偈頌受勸 。
T85n2749_p0186a27║   後三偈頌勸 果可解。次兩偈頌往聽人。初 一
T85n2749_p0186a28║   偈頌往聽。後一 偈頌往報頌。分坐修 行二 人
T85n2749_p0186a29║   可解。
T85n2749_p0186b01║   　　法師功 德品第十九
T85n2749_p0186b02║   此品第三分別 法師五 行得六 根功 德故以 為
T85n2749_p0186b03║   名。此法師在三賢位 。十信 一 向弟子故。十地
T85n2749_p0186b04║   已捨分段故。品內兩重。一 略標二 廣釋。
T85n2749_p0186b05║   經曰。爾時佛告至皆令清淨者。略標也。四意。
T85n2749_p0186b06║   一 扣告。二 指因。三示果。四顯勝。佛告常精
T85n2749_p0186b07║   進者。扣告也。欲因名以 表義。非常精進者。不
T85n2749_p0186b08║   能行故。告常精進也。
T85n2749_p0186b09║   經曰。受持法華經至若書寫者。指因也。受持
T85n2749_p0186b10║   是總相。讀誦說寫是別 相。受是信 力 。持是念
T85n2749_p0186b11║   力 。讀誦書寫是精進力 。解說是惠力 定力 。一
T85n2749_p0186b12║   心通在其間。總別 五 業即為五 因也。
T85n2749_p0186b13║   經曰。是人得八 百眼功 德至千二 百意功 德
T85n2749_p0186b14║   者。亦果也。正法華及莊嚴論。六 根各具 千二
T85n2749_p0186b15║   百功 德。合有七千二 百功 德。今經六 根二 例
T85n2749_p0186b16║   三根各八 百三根。各千二 百。舊解一 云 。十善
T85n2749_p0186b17║   為本。一 善以 九善莊嚴。十善成百善。自行百
T85n2749_p0186b18║   教他百歎百法歎行百者。合有四百善。此四
T85n2749_p0186b19║   百有三品。成千二 百。三根持經勝具 三品故
T85n2749_p0186b20║   有千二 百。三根持經劣 但 有中下品故唯得
T85n2749_p0186b21║   八 百。二 云 。六 根各具 百福。一 一 福以 十善莊
T85n2749_p0186b22║   嚴成一 千。一 根一 千六 根即六 千。但 三根弘
T85n2749_p0186b23║   經勝故增二 百。三根弘經劣 故減二 百。
T85n2749_p0186b24║   經曰。以 是功 德莊嚴六 根清淨者。顯勝也。論
T85n2749_p0186b25║   云 。此得六 根清淨者。謂凡夫人以 經力 得勝
T85n2749_p0186b26║   根用。未入 初 地菩薩。應知。又六 根清淨者。
T85n2749_p0186b27║   於一 根中悉能具 足見色聞聲知香味觸法
T85n2749_p0186b28║   等。諸根互 用應知。
T85n2749_p0186b29║   經曰。是善男子至清淨肉眼者。次廣釋。釋六
T85n2749_p0186c01║   根即六 重。六 根各有序頌合十二 章。經序眼
T85n2749_p0186c02║   根六 意。一 體類勝。二 照境寬。三緣悉。四過
T85n2749_p0186c03║   地度。五 窮生類。六 委事 緒。此明體類勝眼體
T85n2749_p0186c04║   有五 。肉天惠法佛。如方便 品解。眼類有兩。
T85n2749_p0186c05║   一 果根類。謂宿業所生。二 長養類。謂現緣所
T85n2749_p0186c06║   發。今言父母所生者。明是果根也清淨肉眼
T85n2749_p0186c07║   者。明是淨根體也。以 是地前 菩薩分段根故。
T85n2749_p0186c08║   經曰。見於三千世 界者。照境寬也。明此眼力
T85n2749_p0186c09║   用。與緣覺修 得天眼及佛根。得天眼見境相
T85n2749_p0186c10║   似 。真諦引隨實論云 。聲聞根得天眼見小千
T85n2749_p0186c11║   世 界色。修 得天眼見中千世 界色。緣覺根天
T85n2749_p0186c12║   眼見中千世 界色。修 得天眼見大千世 界色。
T85n2749_p0186c13║   佛眼得天眼見大千世 界色。修 得天眼見無
T85n2749_p0186c14║   邊世 界色。此與雜心同。彼云 。聲聞不方便 見
T85n2749_p0186c15║   小千世 界。方便 見二 千世 界。緣覺不方便 見
T85n2749_p0186c16║   二 千世 界。方便 見三千世 界佛不方便 見三
T85n2749_p0186c17║   千世 界。方便 見無量無邊億 百千三千世 界。
T85n2749_p0186c18║   案不方便 者是用根得天眼。方便 者是用修
T85n2749_p0186c19║   得天眼。真諦明此言報得天眼者。並 是欲界
T85n2749_p0186c20║   業所感。然勝天中根得天眼。三乘無學漏若
T85n2749_p0186c21║   不盡應用此業。欲界天中受根。由不受後有
T85n2749_p0186c22║   故。先所有勝業。悉於無學身中受勝天眼。在
T85n2749_p0186c23║   肉眼中隨覺觀所弘。若欲見近色則 發肉眼
T85n2749_p0186c24║   識。若欲見遠名則 發天眼識。今明持經力 故。
T85n2749_p0186c25║   肉眼亦見三千明力 大也。不見三千外者。智
T85n2749_p0186c26║   度論云 。三千外有風輪。與眼相違故不能見
T85n2749_p0186c27║   也。
T85n2749_p0186c28║   經曰。內外所有山林河海者。見緣悉也。前 雖
T85n2749_p0186c29║   見寬其間或有見大不見小。如遠見大山不
T85n2749_p0187a01║   覩細物。或見遠不見近。如遠覩日輪不見眼
T85n2749_p0187a02║   睫。今明大小遠近一 切悉見。一 四天下有八
T85n2749_p0187a03║   大山。有八 大海。如是三千世 界有百億 八 十
T85n2749_p0187a04║   山百億 八 大海。有千中鐵圍有一 大鐵圍。其
T85n2749_p0187a05║   中小山小海諸林諸河不可勝數。如是悉見。
T85n2749_p0187a06║   經曰。下至阿鼻上至有頂者。過地度也。地度
T85n2749_p0187a07║   法上得見下下不見上。今此眼力 亦能見上
T85n2749_p0187a08║   至有色之 頂故。過地度也。
T85n2749_p0187a09║   經曰。亦見其中一 切眾生者。窮生類也。如上
T85n2749_p0187a10║   五 類眾生悉皆見之 故。言一 切也。
T85n2749_p0187a11║   經曰。及業因緣果根生處悉見悉知者。委事
T85n2749_p0187a12║   緒也。四意。一 知業體。二 知業因。三知業緣。
T85n2749_p0187a13║   四知業果。業者業體。謂身口意。身業眼根境。
T85n2749_p0187a14║   口業耳根境。意業意根境。知身業者自用。知
T85n2749_p0187a15║   口意者互 用。因者業因也。惡業以 三惡根為
T85n2749_p0187a16║   因。善業以 三善根為因。並 是意根境。眼根知
T85n2749_p0187a17║   者互 用。緣者業緣。一 人緣惡業。以 惡友為
T85n2749_p0187a18║   緣。善業以 善友為緣。二 物緣惡業。以 刀 仗等
T85n2749_p0187a19║   為緣。善業以 香花等為緣。此是眼根自境果
T85n2749_p0187a20║   根生處者。是業果也。知果略有六 門。一 知好
T85n2749_p0187a21║   惡。二 知交賒。三知多少。四知生熟。五 知受
T85n2749_p0187a22║   處。六 知受心。一 知好惡者。十住 論云 。知根
T85n2749_p0187a23║   者知諸業各各有根。善業或善處生或得涅
T85n2749_p0187a24║   槃惡業惡處生。二 知交賒者。謂知三時根。得
T85n2749_p0187a25║   現根為交。得生後為賒。三知多少者感一 世
T85n2749_p0187a26║   為少。感二 世 三世 為多。如是過去業得七根。
T85n2749_p0187a27║   三單感三複感一 總感現在業得三報。二 單
T85n2749_p0187a28║   感一 總感未來業得一 根。一 單感合三世 業
T85n2749_p0187a29║   感　一 根故。十住 論說。佛知眾生過去業根。
T85n2749_p0187b01║   或業過去根在過去。或業過去根在現在。或
T85n2749_p0187b02║   業過去根在未來。或業過去根在過去未來。
T85n2749_p0187b03║   或業過去根在過去現在。或業過去根在未
T85n2749_p0187b04║   來現在。或業過去根在過去未來現在。或業
T85n2749_p0187b05║   現在根在現在。或業現在根在未來。或業現
T85n2749_p0187b06║   在根在現在未來。或業未來根在未來。有如
T85n2749_p0187b07║   是分別 。四知生熟者。智度論云 。二 種業必受
T85n2749_p0187b08║   根不必受根。必受者不可離或待時待處待
T85n2749_p0187b09║   人受根。如人應共輪王受福。待輪王出時。是
T85n2749_p0187b10║   待時人即輪王處即輪王出處。五 知受處者。
T85n2749_p0187b11║   智度論云 。欲界受三受業根處。色界受二 受
T85n2749_p0187b12║   業根處。無色界受一 受業根處。六 知受心者。
T85n2749_p0187b13║   智度論云 。善心中受善不善無記根不善心
T85n2749_p0187b14║   無記心亦如是。如是六 事 一 一 知是名知業
T85n2749_p0187b15║   果。問。為即肉眼知未來耶。為有別 智知未來
T85n2749_p0187b16║   耶。若即肉眼知者。肉眼見現在色不應知未
T85n2749_p0187b17║   來。若有別 智知者。云 云 何 說父母所生肉眼
T85n2749_p0187b18║   知耶。答。因肉眼起別 智知故說肉眼知。肉
T85n2749_p0187b19║   眼見人死時生時色。意識知未來。如天眼知
T85n2749_p0187b20║   未來。此亦爾故。俱 舍云 。天眼天耳以 色聲為
T85n2749_p0187b21║   境。若爾死生通惠。云 何 知彼眾生與身口意
T85n2749_p0187b22║   邪行相應誹謗聖人。由此捨命。必受無行惡
T85n2749_p0187b23║   道墮負黑闇處生。廣說如經。答由天眼不得
T85n2749_p0187b24║   知有別 智。是天眼通惠伴 類聖人相續中生
T85n2749_p0187b25║   能知如此。解脫道論亦云 。天眼生四智。未來
T85n2749_p0187b26║   分智。自作業智。如行業智。果報業智。以 未來
T85n2749_p0187b27║   分智。於未來色當起知之 。以 自作業智見他。
T85n2749_p0187b28║   以 此業當往彼趣知之 。以 如行業智。見此人
T85n2749_p0187b29║   生趣。以 此業在先生此知之 。以 業果報智。至
T85n2749_p0187c01║   此明至此煩惱至此方便 。此業應熟。此業不
T85n2749_p0187c02║   應受。此業應多受。此業應少受知之 。案今由
T85n2749_p0187c03║   經力 肉眼起。智亦復如是。故云 肉眼知。非即
T85n2749_p0187c04║   肉眼知也。次偈頌六 偈三重。初 一 偈頌眼因。
T85n2749_p0187c05║   次一 偈頌眼體。後三偈頌眼用。用中云 彌樓
T85n2749_p0187c06║   山者。此云 高山。亦日光 山。須彌山者。此云
T85n2749_p0187c07║   妙高山。
T85n2749_p0187c08║   經曰。復次常精進至得千二 百耳功 德者。次
T85n2749_p0187c09║   明耳根功 德。序說四重。一 指定因果。二 總境
T85n2749_p0187c10║   寬狹。三委知巨細。四結其力 能。此指定因果
T85n2749_p0187c11║   也。
T85n2749_p0187c12║   經曰。以 是清淨耳至言語音聲者。此總境寬
T85n2749_p0187c13║   狹。
T85n2749_p0187c14║   經曰。象聲馬聲至佛聲者。此委知巨細也。
T85n2749_p0187c15║   經曰。以 要言之 至不壞耳根者。此結其力 能
T85n2749_p0187c16║   也。凡人六 根取塵過度。及塵過強其根則 壞。
T85n2749_p0187c17║   今由經力 雖過雖強亦不能壞。次頌十八 偈
T85n2749_p0187c18║   四重。初 一 偈總境寬狹。次九偈半能知事 類。
T85n2749_p0187c19║   次四偈半善聽法音。後三偈美其力 用。事 類
T85n2749_p0187c20║   六 重。初 兩偈聞人中事 類聲。次一 偈聞天中
T85n2749_p0187c21║   事 類聲。次兩偈聞山中事 類聲。次兩偈聞海
T85n2749_p0187c22║   中事 類聲。次一 偈聞亂 鳥事 類聲。後一 偈半
T85n2749_p0187c23║   聞淨天事 類聲。次四偈半聞法音三重。初 一
T85n2749_p0187c24║   偈半聞聲聞說法聲。次一 偈半聞菩薩說法
T85n2749_p0187c25║   聲。後一 偈半聞如來說法聲。次三偈美其力
T85n2749_p0187c26║   用。初 兩偈美能。後一 偈美位 。
T85n2749_p0187c27║   經曰。復次常精至八 百鼻功 德者。次明鼻根。
T85n2749_p0187c28║   序說四重一 指定因果。二 總境寬狹。三委知
T85n2749_p0187c29║   巨細。四結其力 能。此指定因果也。
T85n2749_p0188a01║   經曰。以 是清淨鼻根至種種諸香者。總境寬
T85n2749_p0188a02║   狹也。
T85n2749_p0188a03║   經曰。須曼那華至悉能分別 者。次委知巨細
T85n2749_p0188a04║   也。四重。一 聞地居身外香。二 聞地居身內
T85n2749_p0188a05║   香。三聞天居身外香。四聞天居身內香。此聞
T85n2749_p0188a06║   地居身外香也。須曼那者此云 好意。闍提者
T85n2749_p0188a07║   此云 生亦曰實。瞻蔔者此云 黃華。亦曰金色
T85n2749_p0188a08║   華。波羅羅者此云 重(平聲)。
T85n2749_p0188a09║   經曰。又復別 知至分別 不錯者。此聞地居身
T85n2749_p0188a10║   內香也。
T85n2749_p0188a11║   經曰。持是經者至無不聞知者。此聞天居身
T85n2749_p0188a12║   外香。波利 質多羅者。此云 護種種。[牛*句]鞞陀羅
T85n2749_p0188a13║   者。此云 大遊戲破地。
T85n2749_p0188a14║   經曰。又聞諸天身香至皆悉遙聞者。次聞天
T85n2749_p0188a15║   居身內香兩重。一 聞地天身香。二 聞空天身
T85n2749_p0188a16║   香。此聞地天身香。忉利 已下地居故。炎摩
T85n2749_p0188a17║   已上空居故。
T85n2749_p0188a18║   經曰。如是展轉至知其所在者。此聞空天身
T85n2749_p0188a19║   香二 意。一 聞住 空天身香。即生天住 空不解
T85n2749_p0188a20║   空故。二 聞解空天身香。即淨天解空不住 涅
T85n2749_p0188a21║   槃故。
T85n2749_p0188a22║   經曰。雖聞此香至憶念不謬者。此結其力 能
T85n2749_p0188a23║   也。次頌三十偈三重。初 一 偈頌總境。次二 十
T85n2749_p0188a24║   八 偈頌別 用。後一 偈頌結力 。別 用八 重。初 五
T85n2749_p0188a25║   偈知人中事 。第二 四偈知初 天事 。第三一 偈
T85n2749_p0188a26║   知修 羅事 。第四一 偈知畜生事 。第五 五 偈知
T85n2749_p0188a27║   未形事 。第六 五 偈知第二 天事 。第七兩偈知
T85n2749_p0188a28║   空天事 。第八 五 偈知淨天事 。人中五 得。一 偈
T85n2749_p0188a29║   知花香。一 偈知男女。一 偈知君臣。一 偈知
T85n2749_p0188b01║   寶物。一 偈知內身第二 四偈知初 天事 。初 一
T85n2749_p0188b02║   偈知遊戲。次一 偈知華果。次兩偈知臣人。第
T85n2749_p0188b03║   三一 偈知修 羅。第四一 偈知畜生可解。第五
T85n2749_p0188b04║   五 偈知未形。一 偈知胎男女。一 偈知胎成壞。
T85n2749_p0188b05║   一 偈知人善惡。一 偈知寶隱伏。一 偈知價 輕
T85n2749_p0188b06║   重。第六 五 偈知第二 天事 。一 偈知華果。一 偈
T85n2749_p0188b07║   知。一 偈知宮殿。一 偈知園林。一 偈知聽法。
T85n2749_p0188b08║   一 偈知周遊。第七兩偈知空天事 。一 偈知禪
T85n2749_p0188b09║   出入 。一 偈知禪死生。第八 五 偈知淨天事 。初
T85n2749_p0188b10║   兩偈知聲聞事 。次一 偈知菩薩事 。後兩偈知
T85n2749_p0188b11║   如來事 。
T85n2749_p0188b12║   經曰。復次常精進至千二 百舌功 德者。次明
T85n2749_p0188b13║   舌根序說兩重。一 指定因果。二 敘其力 能。此
T85n2749_p0188b14║   指定因果也。
T85n2749_p0188b15║   經曰。若好若醜至無不美者。次敘力 能三重。
T85n2749_p0188b16║   一 能變塵。二 能善說法。三善持法。此能變塵
T85n2749_p0188b17║   也。變成上味者。如佛咽喉有甘露泉和一 切
T85n2749_p0188b18║   食皆成甘露。持經人亦爾。又隨福德力 故變
T85n2749_p0188b19║   成上味。
T85n2749_p0188b20║   經曰。若以 舌根至隨侍 供 養者。此明善說五
T85n2749_p0188b21║   意。一 悅眾。二 來天。三來神。四來人。五 來侍
T85n2749_p0188b22║   可解。
T85n2749_p0188b23║   經曰。又諸聲聞至深妙法音。此明善持四意。
T85n2749_p0188b24║   一 聖人樂見。二 諸佛向說。三聞悉能持。四
T85n2749_p0188b25║   誦聲深妙可解。次頌八 偈半兩重。初 一 偈
T85n2749_p0188b26║   頌變塵。後七偈半頌善說。善說五 重。初 一
T85n2749_p0188b27║   偈半頌悅眾。次三偈頌來聽。次一 偈頌來供 。
T85n2749_p0188b28║   後兩偈來護。來聽兩重。一 偈頌神來聽。二
T85n2749_p0188b29║   偈頌人來聽。來護兩重。一 偈生天來護。一 偈
T85n2749_p0188c01║   淨天來護。
T85n2749_p0188c02║   經曰。復次常精進至眾生喜見者。次明身根。
T85n2749_p0188c03║   序說兩重。一 指定因果。二 鏡朗內外。此指定
T85n2749_p0188c04║   因果也。
T85n2749_p0188c05║   經曰。其身淨故至現其色像 者。鏡朗內外也
T85n2749_p0188c06║   三意。一 橫鏡三千。二 竪朗二 界。三遠現。四
T85n2749_p0188c07║   尊可解。次頌七偈半通為六 重。初 一 偈頌得
T85n2749_p0188c08║   體。次一 偈半頌明用。次一 偈半頌橫照。次
T85n2749_p0188c09║   一 偈半頌竪朗。次一 偈頌現聖。後一 偈頌現
T85n2749_p0188c10║   力 。
T85n2749_p0188c11║   經曰。復次常精進至千二 百意功 德者。次明
T85n2749_p0188c12║   意根五 重。一 指定因果。二 委知法義。三外引
T85n2749_p0188c13║   俗 論。四善察他心。五 美其力 用。此指定因果
T85n2749_p0188c14║   也。
T85n2749_p0188c15║   經曰。以 是清淨意根至不相違背者。此善知
T85n2749_p0188c16║   法義也。聞一 偈一 句者得法辨。通達無量無
T85n2749_p0188c17║   邊義者。得義辨。演說一 句一 偈至一 月四月
T85n2749_p0188c18║   一 歲者。得辭辨。一 月是一 時中一 月。四月是
T85n2749_p0188c19║   三時中一 時。外國以 四月為時。一 歲是三時。
T85n2749_p0188c20║   十二 月所說。義趣與實相不違者得應辨。
T85n2749_p0188c21║   次頌十一 偈通為五 重。初 一 偈頌知法。次一
T85n2749_p0188c22║   偈頌得辨。次兩偈頌察心。次四偈頌說法。後
T85n2749_p0188c23║   三偈頌結。能說法四偈。一 偈頌受持說。一 偈
T85n2749_p0188c24║   頌不倒說。一 偈頌次第說。一 偈頌無畏說。次
T85n2749_p0188c25║   三偈頌結能。一 偈結體相。一 偈美地位 。一 偈
T85n2749_p0188c26║   讚善巧。
T85n2749_p0188c27║   　　常不輕菩薩品第二 十
T85n2749_p0188c28║   前 三品已明生福勝妙力 。此一 品次明進道
T85n2749_p0188c29║   勝妙力 。前 則 約多顯力 。此則 約速顯力 速由
T85n2749_p0189a01║   菩薩常行不輕行故以 為名。品內一 序一 頌。
T85n2749_p0189a02║   序說三重。一 張速本。二 序速事 。三會速人。
T85n2749_p0189a03║   經曰。爾時佛告至如向所說者。第一 張速本
T85n2749_p0189a04║   兩意。一 戒惡即張增上慢本。二 獎善即張常
T85n2749_p0189a05║   不輕本。言持法華經者罵詈誹謗獲大罪報
T85n2749_p0189a06║   如前 所說者。如譬喻品末所說。言其所得功
T85n2749_p0189a07║   德如向所說者。如向法師功 德品所說。
T85n2749_p0189a08║   經曰。得大勢 至阿僧 祇劫 者。第二 序速事 四
T85n2749_p0189a09║   重。一 值速緣緣。二 逢速障。三違速名。四修 速
T85n2749_p0189a10║   行。值緣兩重。一 值一 佛緣。二 值多佛緣。一
T85n2749_p0189a11║   佛八 重。一 時節。二 化主 。三劫 名。四國號。五
T85n2749_p0189a12║   立教。六 壽限。七住 持。八 歸寂。
T85n2749_p0189a13║   經曰。有佛名威音王至佛世 尊者。此化主 也。
T85n2749_p0189a14║   經曰。劫 名離垢者。此劫 名也。
T85n2749_p0189a15║   經曰。國名大城者。此國號也。
T85n2749_p0189a16║   經曰。其威音王佛至究竟清淨者。此立教也。
T85n2749_p0189a17║   經曰。得大勢 至恒河沙□□□限也。
T85n2749_p0189a18║   經曰。正法住 世 至四天下微塵者。此住 持也。
T85n2749_p0189a19║   經曰。其佛饒益至然後滅度者。此歸寂也。
T85n2749_p0189a20║   經曰。正法像 法至皆同一 號者。次明敘多佛
T85n2749_p0189a21║   緣。
T85n2749_p0189a22║   經曰。最初 威音王至有大勢 力 者。此第二 逢
T85n2749_p0189a23║   速障也。
T85n2749_p0189a24║   經曰。爾時有一 至名常不輕者。此第三違速
T85n2749_p0189a25║   名。即名常不輕文六 重。一 舉名。二 徵義。三
T85n2749_p0189a26║   曉意。四專修 。五 受難。六 得名。此舉名也。
T85n2749_p0189a27║   經曰。得大勢 以 何 因緣名常不輕者。此徵義
T85n2749_p0189a28║   也。
T85n2749_p0189a29║   經曰。是比丘至當得作佛者。此曉意。由行不
T85n2749_p0189b01║   輕行故得不輕名。言我深教汝等不敢輕慢
T85n2749_p0189b02║   者。為汝本有自性住 佛性。言所以 者何 汝等
T85n2749_p0189b03║   皆行菩薩道者。為汝即有引出性。言當得作
T85n2749_p0189b04║   佛者。為汝當有至得果佛性。
T85n2749_p0189b05║   經曰。而是比丘皆當作佛者。此專修 故。往禮
T85n2749_p0189b06║   拜者專修 身不輕。讚歎者專修 口不輕。汝當
T85n2749_p0189b07║   作佛者。專修 意不輕。
T85n2749_p0189b08║   經曰。四眾之 中至汝當作佛者。此受難。先
T85n2749_p0189b09║   □□詈難。後受打擲難。此受罵詈難。
T85n2749_p0189b10║   經曰。說是語時至皆當作佛者。此受打擲難。
T85n2749_p0189b11║   杖木以 打之 。瓦石以 擲之 。恐其得重罪所以 。
T85n2749_p0189b12║   避走而遠住 。恐其不聞記所以 高聲唱是言。
T85n2749_p0189b13║   經曰。以 其常作至號之 為不輕者。此得名。
T85n2749_p0189b14║   經曰。是比丘臨欲終時至悉能受持者。次第
T85n2749_p0189b15║   四修 速行四重。一 威王佛所行速行。二 燈明
T85n2749_p0189b16║   佛所行速行。三雲自在佛所行速行四□□
T85n2749_p0189b17║   □□□□□□□□佛所六 重。一 稟速道。二
T85n2749_p0189b18║   淨速根。三增速壽。四□□□□□□□□□
T85n2749_p0189b19║   □□□□□善此稟□道也。
T85n2749_p0189b20║   經曰。即得。